「走火入魔」只有出現在武俠小說中嗎？

作者：張鈺鑫  醫師 

（台中全德中醫診所院長）

常在武俠小說中看到「走火入魔」的情節，之後的劇情不是遇到奇緣有高人出手相救，就是性格丕變，行事詭譎，更慘到還有功體盡廢，甚者吐血而亡。這些充滿戲劇張力的故事，只有出現在武俠小說中嗎？其實，「走火入魔」不僅是武俠小說中的故事元素，亦是道道地地有著完整的醫學概念的詞彙。

清代名醫張璐在其《張氏醫通》中有一篇專論「走火入魔 」的章節，明確描述了：「煉士坐功運氣之走火，衲子參堂打七之入魔。」因此，「走火」與「入魔」所描述的就是氣功的修習者在煉功的過程中所出現的各種偏差，也可以稱為氣功病或禪病。

（一）走火

原指古人利用金屬與礦物在提煉外丹時，因方法不對，呼吸過猛，造成鉛汞飛失的現象。而對修煉內丹氣功者，指的則是因煉功時盲修瞎煉、用意過強、呼吸急猛、姿勢刻意等等，進而造成體內氣血運行失去常軌，內氣亂竄的病理狀態。此時修習者會出現氣機紊亂、目赤面紅、失眠亢奮，身體疼痛、拘攣或外動不已等症狀。

中醫認為的「走火」就是氣血運行的障礙，氣有餘便是火 ，可由於陰虛陽亢出現能量偏盛之火，也可由於經絡運行之失常，出現無法平衡、循環之現象，導致氣血亂竄，不循正常經絡運行的狀況，甚至局部腫脹、疼痛、出血等症狀。

（二）入魔

「入魔」一詞在佛書中原指坐禪之人被各種魔事所破壞、障礙及擾亂，結果往往造成打坐者誤入歧途或喪失慧命；這些魔事包括禪定中的各種幻象及身心的各種病態變化，主要是心理上各種不自覺的變態與失調現象。

現在多用「入魔」來形容在煉功前並未有良好的心理準備 ，使得內心被各種幻覺所迷惑、煩惱而難以收功；或者勉強收功但幻境仍持續出現，進而出現精神恍惚、喜怒無常的精神障礙。

中醫認為的「入魔」是由於控制經絡氣血運行之「神」失控，無法甚至在認知上進行知覺、辨識、思慮、執行、堅持之感受與判斷，甚至行為異常、失控，都屬於入魔。

氣功修煉之所以出現偏差多是由於某些功法、要領本身以及修習者學練不當，所導致的人體氣機紊亂，精神、情緒、行為失常等身心異常反應。若這種病理狀態不經醫治，不能自行緩解者，現多稱為「氣功偏差」，其症狀表現可以是持續性，也可以是陣發性，甚至於是因環境條件或練功狀態才出現，而一旦出現此種偏差則應儘速治療。